Напред към Netlog

още секунди
Профилна страница на alexandra_delova

alexandra_delova

жена - 50 години, Sofia, България
109 фенове - 10.811 Посетители

Блог / НА ПОКЛОНЕНИЕ ДО БОЖИ ГРОБ

Wednesday, 9 March 2011 в 07:13

ЙЕРУСАЛИМ - І ЧАСТ -

ЕЛЕОНСКАТА ПЛАНИНА


/в текста са използвани са и извадки от книгата „Докосване до светостта” на Росица Кандиларова и Десислава Дуриданова, на издателство”Витезда”/

Началото

Ще пътуваме за Израел на поклонение на Божи гроб и Светата земя в началото на месец февруари 2011г. Вълнението на вярващия е наистина неописуемо - предстои ни посещение на Светите места, които са свързани със земния живот на нашия Господ Иисус Христос.


Йерусалим - изглед към Църквата на Божи гроб, един огромен храмов комплекс, побрал под общ покрив хълма Голгота и гроба Господен

От времето на Христа са минали повече от 20 века, много събития са се случили, много е разрушено и построено, но това е същата земя, по която е ходил нашият Господ Иисус Христос, същото небе, същите планини и долини, които е гледал. Тази земя е осветена от стъпките на Спасителя и на Божиите светии. Всяка педя, всеки камък тук са живо свидетелства за Евангелската истина.

Светата земя е земната родина на Христа Спасителя и духовна родина на всички християни. Тук Господ Иисус Христос живял, поучавал, извършвал чудеса, бил разпънат за спасението на света, тридневен възкръснал и се възнесъл със слава на Небето, и изпратил Духа Утешител на Своите възлюбени ученици. На Светата земя преминал и животът на Божията Майка до Нейното славно Успение. Оттук тръгнали на проповед св. апостоли, тук се е проляла кръвта на първите мъченици за Христа.


Йерусалим - поглед към Елеонския хълм откъм долината на Кедрон и Гетсиманската градина

Разстоянието от София до Тел Авив е 1550 км и го прелитаме за около 2 часа и половина.
Единственото неприятно нещо, което ни се случи, освен сериозния тараш на багажа на всеки от групата – беше, че самолета на израелската самолетна компания пристигна на летище София с 2 часа закъснение, поради което самите ние излетяхме с 4-часово закъснение.


На път към Светите земи - летище София - 16.ІІ.2011г., вечерта

Пристигнахме на международното летище „Бен Гурион", на 15 км от Тел Авив, в три и половина през нощта, вместо в 1 часа след полунощ и веднага отпътувахме за Йерусалим. Летището с ново, модерно, може да обслужва около 11 млн. пътници годишно.



Тел Авив от птичи поглед в 3 часа през нощта



Оттук преминават и хилядите поклонници от цял свят към Светата земя. За съжаление през последните години броят на поклонниците и туристите е намалял поради изострената политическа обстановка в района. Потегляме посреднощ с автобус по пътищата на Израел - държава, създадена преди 3000 години, за да просъществува самостоятелно едва три столетия, преди да бъде пометена от външни нашественици и възстановена едва в средата на миналия век; земя, с която е свързана цялата история на човечеството и чието име присъствува и днес във всички новинарски емисии.

Светата земя е люлка на християнската Вяра. Хиляди хора от цялата планета ежегодно се стичат тук на поклонение. Евангелският разказ се съединява с дивните образи на тази земя и Евангелското учение оживява в техните сърца. В миналото пътят до Светата земя бил труден, дълъг и рискован, и било истински подвиг предприемането на такова пътуване. Днес, благодарение на съвременните технически средства, пътуването трае само няколко часа.

Нашата група е поклонническа от енорията към църквата „Свети Кирик и Юлита” от гр. Банкя. Водачи са ни двама ерудирани свещенници. От тукашната туристическа фирма ни съпровождат типични представители на местния хабитат - екскурзоводка – полякиня еврейка, която преди време е била женена за българин и шофьор, приличащ на арабин, обаче евреин по произход, родом от Сирия, носещ небезивестното име Юда. Навсякъде е разрешено снимането с фотоапарати и камери.



ДОКОСВАНЕ ДО СВЕТОСТТА

Тук, на Светите места, не се чувствува отдалечеността на вековете и като че ли времето е спряло. Минало и настояще са обединени от нещо общо - извън времето и историята, нещо вечно, свидетелстващо за нетленната Истина, еднакво необходима за хората т всички времена. Няма го забързаният 21-ви век, тук всичко е тихо и спокойно. Поклонникът се пренася мислено векове назад в благи датните времена, когато е живял Самият Христос. При досега с тези велики Светини всеки според вярата си се приобщава към усещането за Божията благодат, напояваща Светата земя като непресъхващ извор на жива вода.

Православни места на поклонение в Светата земя

За всеки православен християнин Светата земя - това е земята на Палестина по двата бряга на река Йордан. Тук са се случили едни от най-важните исторически събития, описани в Светата Библия. Това е избрано, велико, историческо място на Божието домостроителство и на пришествието на Сина Божий.



Гробницата на Св. Богородица-построена през XII в. на мястото,където през 326г. Света Елена подига първата църква на мястото на Христовите мъки

Още първите християни почитали местата, свързани със земния живот на Христос, като виждали в тях доказателство за БОЖЕСТВЕНОСТТА НА СПАСИТЕЛЯ ИИСУС ХРИСТОС.


Йерусалим-Църквата на Всички нации. Пред олтара ѝ е поставен камъка на който, според преданието, Исус произнася своята молитва

През 1-ви и 2-ри в. на най-святите за християните места римските императори построили езически храмове и капища, за да не остане нищо, което да напомня на хората за живота, учението, Страданията и славното Възкресение на Христа Спасителя.

По-късно арабите-мюсюлмани със същата цел разрушавали християнските светини и построявали върху развалините им джамии, много от които са останали и до днес.


Йерусалим - изглед от Елеонската планина към града и Купола на скалата /сега джамията ел Акса/, построен на мястото на Соломоновия храм

Отбелязването и почитането на Светите места започнало от св. царица Елена и нейния син св. Константин Велики (306-337 г.), който пръв от римските императори приел християнството. През 313 г. той издава указ, известен като Милански едикт, с който християнската религия била обявена за законна и гоненията на християните - прекратени. След като сам повярвал в Христа, император Константин пожелал да възстанови поклонението във всички Свети места, свързани с паметта на Спасителя. С тази цел св. царица Елена се отправила в Йерусалим, а Константин Велики написал писмо до патриарх Макарий, в което го молил да съдействува всячески на святото дело за обновяване на християнските Светини.

Когато пристигнала в Йерусалим (326 г.), св. Елена наредила да се унищожат всички идолски капища и да се очисти целия град от езическите идоли. Под нейно ръководство били построени и първите християнски храмове на Гроба Господен, на Елеонската планина (иа мястото на Възнесението), във Витлеем, Хеврон (при Мамврийския дъб, където Авраам и Сарра посрещнали Трите Ангела (Бит. 13,14) и много други; общо над 20 храма, които отбелязват почти всички по-важни места в Палестина, осветени със събития от живота и дейността на Иисус Христос.


Витлеем-През 4-ти в. св. царица Елена построила върху пещерата на Христовото Рождество великолепна базилика

През следващите три века византийско управление (326-630 г.) Палестина се изпълнила с храмове и монастири, построени на Светите места, така че не останало нито едно важно библейско събитие и място, на което да не е посветен или изграден храм. Многократно разрушавани и възстановявани през вековете, по светите места днес се открояват няколко археологически пласта:

- 1-3 в. - раннохристиянски постройки
- 4-7 в. - византийски постройки и мозайки с египетско влияние
- 7-8 в. -персийско и арабско нашествия, при които са разрушени всички по-ранни християнски храмове, с изключение на храма „Рождество" във Витлеем
- 11-12 в.- строителство по време на Кръстоносните походи
- 13 в. - завладяване на Палестина от араби-мюсюлма-ни и строеж на ислямски култови здания
- 16 в. -до началото на 20в. - османско владичество
- от 19 до 20 в. – започват археологически изследвания и ново строителство, на много места върху стария византийски фундамент.



Копти и абисинци

На Светата земя има и много неправославни общности - арменци, католици, копти, абисинци и други. Те са дошли тук през различни исторически периоди и при различни обстоятелства. Арменската църква до 5-ти в. принадлежала към Източноправославната Църква, но след това преминала към монофизитската ерес. Присъствието на арменци в Светата земя датира от първите векове след Христа. Арменската общност е била една от най-влиятелните и богатите в продължение на дълго време. И до днес в Стария Иерусалим има арменски квартал. След изгонването на кръстоносците през 12 в. Иерусалимската Арменска Църква била провъзгласена за Патриаршия и оттогава участва в опазването на Светите места заедно с Иерусалимската Патриаршия.


Посещение на коптски епископ в Базиликата"Рождество Христово" във Витлеем - 17.ІІ.2011г.

Коптските (египетски) и абисинските (етиопски) християни отпадат от Православната Църква заедно с арменската общност, след като през 451 г. сл.Хр. отказват да приемат решенията на IV Вселенски събор. Режимът на мамелюците (13-ти - 15-ти в.) им предоставил права върху множество места за поклонение в Йерусалим, някои от които са запазени и до днес.

Католическата Иерусалимска Патриаршия

Официален статут на Светата земя католическото духовенство и западното монашество получили след идването на кръстоносците. Завоевателите прогонили законния Патриарх и провъзгласили Католическа Патриаршия в Светата земя. Съществуването й било прекратено с изгонването на кръстоносците от султан Саладин. През 1847 г. отново е създадена Католическа Иерусалимска Патриаршия, която има официален статут само за католическите жители на Палестина, за техните храмове и духовенство.



Францисканските монаси се заселват в Йерусалим за първи път през 1335 г. като обикновени поклонници. С помощта на западноевропейските страни и особено на Франция, те получили много права и привилегии в Светите места. Западната Църква по заповед на папата възложила на францисканците отговорността по опазването на католическите места за поклонение, поради което те се самоназовават Пазители на Светата земя.



Поклонението ни е по маршрут, който проследява стъпките на нашия Господ Иисус Христос из околностите на свещенния град Йерусалим и Светите земи.

ДЕН ПЪРВИ - Посещение на Елеонския хълм и околностите на Йерусалим

Сутринта, в 9 часа, автобусът ни качва на върха на Елеонския хълм. Това е хълм, ориентиран от север на юг, разположен от източната страна на старите градски стени на Йерусалим и отделен от града чрез долината Кедрон. Другото му име е „Маслинена планина“ - някога на него е имало маслинови гори. Върхът му не е по-далеч от половин миля от градските стени. Хълмът е изграден от варовиков камък и навсякъде канарите стърчат голи.


Йерусалим - изглед към Елеонския хълм откъм долината на Кедрон и Гетсиманската градина

Това е най-високият хълм около Йерусалим, издига се на височи¬на 730 м над морското равнище и е разположен на изток от Стария град. На западния му склон лежи Гетсиманската градина. Християнските места на поклонение - църкви и монастири - тук са свързани с две важни събития от живота и дейността на Христа: Нагорната проповед (Мат. гл. 24, Лука гл. 21) и Възнесението Му.


Йерусалим-изглед към Гетсиманската градина,Църквата на всички народи и Елеонския хълм от към Църквата"Свети Стефан"

На тази планина Господ се уединявал, молил се нощем (Лука гл. 21), поучавал, беседвал със Своите учениците за съдбините и края на света, оттук Той се възнесъл на небето, за да седне отдясно на Отца Си. Още през 4-ти в. св. Елена построила на мястото на тази проповед голяма църква, с дивна красота според съвременниците, наречена Елеонска. Развалини от тази базилика се намират днес под покрива на католическия храм „Отче наш" (Патер Ностер). През годините на Елеонската планина били построени различни християнски сгради, сред тях няколко църкви, монастири и страноприемници за поклонници.


Йерусалим - Църквата „Патер Ностер” на Елеонската планина, където, Господ Иисус Христос научил Своите ученици на молитвата Отче наш.

От върха на Елеонската планина се открива прекрасна панорамна гледка към Стария град. На това дивно място, където като, че ли небето е най-близо до земята, самата природа ни напомня за Възнеслия се Господ наш Иисус Христос.


Йерусалим - изглед към града от Елеонската планина.


Йерусалим - изглед към града и храмовата платформа.В южната й част се намира Омаровата джамия,построена през 637 година сл.Хр.


Йерусалим - изглед към града и Купола на скалата от Елеонската планина.


Йерусалим - изглед към Църквата на Божи гроб от Елеон, един огромен храмов комплекс, побрал под общ покрив хълма Голгота и гроба Господен.


Йерусалим - изглед към града и хълма Сион от Елеон. На върха на хълма се намира храма "Успение на Пресвета Богородица в Сион"

На Елеонската планина се намират : 1. Църквата „Патер Ностер” (от латински „Отче наш”), 2. Църквата „Доминус Флевит” (Бог оплаква Йерусалим) и 3. Параклисът „Възнесение” - Мястото на Възнесението на нашия Господ Иисус Христос.


Йерусалим - изглед към града от Елеонската планина

Там, където сега се намира Църквата „Патер Ностер” /на латински „Татко наш”/ на Елеонската планина, съгласно Библията, Господ Иисус Христос научил Своите ученици на молитвата Отче наш, на мястото, където често се уединявал или беседвал с тях за края на света и Своето Второ пришествие.


Йерусалим - Църквата „Патер Ностер” на Елеонската планина, където, Господ Иисус Христос научил Своите ученици на молитвата Отче наш

Това място било почетено през 4-ти в. от св. царица Елена с построяване на голямата базилика Елеон, където се извършвали тържествени богослужения. Както и останалите византийски храмове, този също бил разрушен, запазили са се само подземната част и пещерата, в която Спасителят беседвал с апостолите. При направените археологически разкопки (1901-1911 г.) в тази пещера е намерена плочка, върху която била изсечена молитвата Отче наш на арамейски - езикът, на който се е говорило по времето на Иисус Христос. Тази каменна плочка сега лежи под престола на католическия храм, построен до монастира на кармелитките върху основите на древната византийска базилика. Външните стени на храма са покрити с големи мраморни плочи, на всяка от които е изписана молитвата Отче наш на 60 различни езици, включително и на български.



.... следва продължение...."Гетсиманска- а градина"


Коментари 1

Необходимо е да влезете, за да публикувате коментар. Ако все още нямате акаунт, регистрирайте се сега!
Вашата оценка: 0
без оценка